ISLAM DITINJAU DARI ASPEK PENDIDIKAN

1)     Umum

Untuk mewujudkan manusia yang mampu mengamalkan ajaran agamanya sangat diperlukan pendidikan agama karena pendidikan agama mempunyai tujuan membentuk manusia bertaqwa kepada Allah SWT. Pendidikan sangat penting karena ikut menentukan corak dan bentuk amal dan kehidupan manusia baik pribadi maupun masyarakat.

2)  Keutamaan mencari ilmu dan keutamaan orang yang berilmu

Islam,   sangat   mementingkan    keutamaan   mencari   ilmu   dan keutmaan orang yang berilmu, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an dan Hadits sebagai berikut :

a.   Qur’an Surat At-Taubah : 122

Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang).  Mengapa  tidak pergi dari tiap-tiap golongan  di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan  kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.

  b.   Qur’an Surat An-Nahl : 43

”Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang  Kami  beri  wahyu  kepada  mereka;  maka  bertanyalah  kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui”.

3)     Dasar Pendidikan Islam a. Al-Qur’an

Al-qur’an adalah firman Allah berupa wahyu yang disampaikan oleh Jibril kepada Nabi Muhammad  SAW. Di dalamnya terkandung ajaran   pokok   sangat   penting   yang   dapat   dikembangkan   untuk keperluan seluruh aspek kehidupan melalui ijtihad. Ajaran yang terkandung  dalam  Al-qur’an  itu  terdiri dari dua prinsip  besar,  yaitu yang berhubungan dengan masalah keimanan yang disebut aqidah, dan yang berhubungan dengan amal disebut dengan syari’ah.

b.As-Sunnah

Assunah adalah perkataan, perbuatan ataupun pengakuan Rasulullah SAW. Yang dimaksud dengan pengakuan adalah kejadian atau perbuatan orang lain yang diketahui Rasulullah dan beliau membiarkan  saja  kejadian  atau  perbuatan  itu.  Sunnah  merupakan ajaran  kedua  setelah  Al-qur’an.  Sunnah  berisi  petunjuk  (pedoman) untuk kemaslahatan hidup manusia dalam segala aspeknya, untuk membina   umat   menjadi   manusia   seutuhnya   atau   muslim   yang bertaqwa. Untuk itu Rasulullah menjadi guru dan pendidik utama bagi umatnya.

c.   Ijtihad

Ijtihad  adalah  mengeluarkan  segala  tenaga  dan  kemampuan untuk mendapatkan kesimpulan hukum dari Al-Qur’an dan As-Sunah.

ISLAM DITINJAU DARI ASPEK POLITIK

1)  Umum

Kata  politik  akan  selalu  diartikan  dan dikaitkan  dengan  jabatan, kekuasaan dan uang.

2)  Politik dalam Pandangan Islam

Makna  dari  politik  menurut  definisi   yang  sebenarnya   adalah sebuah pengaturan dan pemeliharaan urusan ummat. Hal ini sesuai dengan arti kata “politik”  yang dalam Bahasa Arab disebut “as siyasah”. Kata siyasah berasal dari kata saasa-yasuusu-siyasatan  yang berarti mengurus atau mengatur kepentingan orang.

Untuk mengurus atau mengatur urusan umat tersebut dibutuhkan institusi  yang  berwenang  secara  luas  dan  berkedaulatan  penuh  adalah negara atau daulah atau juga khilafah.

Berbicara politik tidak bisa lepas dengan negara dan pemerintahan. Berbicara masalah hukum dan perundang-undangan,  tidak bisa lepas dari kekuasaan  politik  dan  pemerintahan.  Politik  dan  Islam  adalah  dua  sisi yang tidak dapat dipisahkan.

Peristiwa Hijrah Nabi Muhammad  SAW dari Mekah ke Madinah selain dipahami sebagai peristiwa  keagamaan,  juga merupakan peristiwa politik   dalam   rangka   membangun   masyarakat   dan   pemerintah   kota Madinah yang damai, tentram, tenang, adil dan makmur. Peran Baginda Nabi Muhammad SAW waktu itu, selain sebagai seorang Nabi, beliau juga sebagai seorang kepala negara.

Islam bersifat syamil dan kamil,  yaitu bersifat menyeluruh,  tidak memiliki cacat sedikit pun, mengatur seluruh sisi kehidupan manusia dari kehidupan individu, keluarga, masyarakat, dan negara. Dari urusan yang paling kecil seperti makan, tidur dan lain-lain sampai yang paling besar,

seperti politik, hukum, ekonomi dan lain-lain. Allah SWT. berfirman:

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku- cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS. Al Maidah: 3).

Perlu   diketahui   bahwa  urusan  manusia  merupakan   kewajiban agama yang paling besar. Bahkan tidak ada artinya penegakan agama dan dunia tanpa pemerintahan. Kemaslahatan Bani Adam tidak akan berjalan secara sempurna kecuali dengan membentuk komunitas, karena sebagian di antara mereka pasti membutuhkan sebagian yang lain. Dalam komunitas itu dibutuhkan seorang pemimpin. Seperti sabda Nabi SAW, yang artinya :

”Jika  ada  tiga  orang  yang  bepergian  dalam  perjalanan,  hendaklah mereka mengangkat salah seorang di antara mereka sebagai pemimpin.” (Lihat Kitab As-Siyasah Asy-Syar’iyyah).

Imam  AI-Ghozali  menegaskan,   “Dunia  adalah  ladang  akhirat. Agama  tidak akan menjadi  sempuma  kecuali dengan  dunia.  Kekuasaan dan agama adalah anak kembar. Agama merupakan dasar dan imam merupakan penjaga. Sesuatu yang tidak memiliki dasar pasti akan binasa dan sesuatu  yang tidak memiliki penjaga akan mudah sirna. Kekuasaan dan penerapannya  tidak akan menjadi  sempurna  kecuali dengan adanya imam.” (Lihat Ihya Ulumiddin, 1:71).

3)  Mencari Ridla Allah, Bukan Mencari Kekuasaan

Kalau politik atau siyasah itu artinya memelihara urusan ummat, maka   para   pelaku   politik   Islam   hendaknya   harus   berani   merubah paradigma politiknya, bahwa tujuan berpolitik adalah untuk mengatur, mengurus dan memelihara urusan ummat, yang semuanya bermuara pada satu titik, yaitu untuk mencari ridla Allah (libtighai mardlatillah).  Bukan sebaliknya, untuk semata-mata mencari jabatan, uang dan kekuasaan.